中医传统文化重点
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1.坐堂医圣张仲景任太守期间,每逢初一、十五会为患者诊疗治病,后来他干脆把处理公务的大堂当作了临时诊所,“坐堂”一说即由此而来。易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学5 w, i; a: o. b L! h' ?" `& [4 K
2.晋 葛洪 号抱朴子 抱朴一词,语自《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”
/ s9 C7 S4 i' R9 A9 b1 {$ L" M易舒社区|张江大学城论坛3.相传,三国时期住在江西的名医董奉,给人看病从不收钱,只规定每看好一个小病,病人要给他栽活一棵杏树;看好一个大病,给他栽活五棵杏树。几年之后便长成了一片杏林。待杏林结果时,他又以果换粮,赈济穷人,于是被后人誉为“杏林春暖”。千百年来,“橘井泉香”与“杏林春暖”双壁生辉,成为了我国古代医药史上一个十分著名的典故,成为了我国医药界的象征。
8 b8 I/ N3 `4 C- P3 [2 T5 D' s- 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!4.橘井泉香 郴州古时瘴病横行,民不聊生,人们最大的希冀是摆脱病魔的折磨。传说中的苏仙,其实是个叫苏耽的放牛娃,他掌握了治疗瘴病的草药,并热心地为百姓治病。他的药方主要一味是橘叶。橘树可以说全身包括枝叶都是药,能治疗肺、胃、肝等部位的疾病。也许是这个放牛娃经常跟着山中采药的郎中,发现了橘树的疗病功能,并用屋门前的井水煎熬,救济前来求诊的病人,而且分文不取。因而,苏耽的名字才得以广为传播。附会他的离奇的出生、离奇的经历和跨鹤升天的故事,反映了老百姓解脱苦难的希冀,崇尚好人有好报的愿望。苏仙成仙升天之前,交待母亲一橘叶、一碗水疗一人治瘟疫之法。
! F! t Q3 ]8 {易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学5.药王 孙思邈《千金要方》《千金翼方》《千金髓方》易舒社区|张江大学城论坛9 Z# t& I' R- ?
6.江湖郎中:本是古代一些小说中的行走在江湖的又兼通医术的侠义之士,为人一般都是不图利益,行侠仗义,专好抱不平,而且是身藏不漏,不喜欢与他人争名夺利!在江湖中人人景仰其风范!易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学2 v1 V3 F5 G3 q- Q0 @& A
7.梁武帝萧衍在位时,常有朝廷的使者带着皇帝的信件风尘仆仆地前往茅山,得了回书又急匆匆赶回,一常有那么几次。有时遇有重大事件,往来频繁,前头刚刚派人捧着诏书、敕告出发,马上又加派使者去催办。梁武帝那么重视茅山的信息,一定是山中住有高人。这人并不是朝廷重臣,而是一位隐居的道士,名叫陶弘景。梁武帝每有军国大事,都要征求他意见,他身在方外,却俨然是朝政决策人物,所以当时人都称他为“山中宰相”。www.eshu.org) v. s- c* x0 v2 l, \8 [8 c4 a
8.悬壶济世 东汉时有个叫费长房的人。一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。 这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。
! c5 U0 V# A1 V$ v9.虎撑与唐代名医孙思邈有关。据说孙思邈曾为老虎治病,为便于观察和治疗,曾用一铁圈撑开老虎的嘴,这铁圈就叫"虎撑"。后来,虎撑演化为串乡治病民间医生手中发出声响的"串铃",成为民医的标志。www.eshu.org8 v0 ? w+ w0 P6 ]3 F( f4 r
10.“歧”指的是和黄帝同时代的黄帝的医官歧伯,而“黄”指的是中国历史上传说中的黄帝。 中国早期著名的医学专著《黄帝内经 素问》即是以黄帝与歧伯的问答对话展开的语录体著作。后将歧黄之术作为中医的代称。 作为中医代称的还有 青囊 杏林 悬壶www.eshu.org1 h# `$ y' z1 l" ?
巫医分流于——春秋战国:扁鹊
j" D _. l" M8 j易舒社区|张江大学城论坛老子代表作——《道德经》www.eshu.org% V, {2 v# u7 z% p
古代类书类似今之——工具书、百科全书
2 W5 \2 ^/ H5 C5 W易舒社区|张江大学城论坛秦始皇统一中国持续——10年www.eshu.org% l6 s0 z- r I1 x6 `+ Z8 W. F
甲骨文发现与中药龙骨有关
- ^" K- w2 ~! @8 W4 e! T- 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!科举制度形成于隋唐,完善于宋,终结于1905年易舒社区|张江大学城论坛% M1 E! I1 P7 e
中国禅字?
! d2 {$ M) b6 E, b) owww.eshu.org江南贡院门前的象征物是什么?
+ U3 W' C) j J* ?8 @+ K易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学李时珍字东壁,晚年号濒湖山人
2 _; K: D8 M- B+ ?5 g4 v易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学魏晋时期图书分四部;唐代分经、史、子、集易舒社区|张江大学城论坛2 q8 e' Q0 w! Q8 b. ]
五行理论含 ? 原则易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学1 ?" |; m/ @5 A
道教称凡人修炼成仙——? 人体中太极指——?
' e6 i$ o% g) B6 z) Q& F易舒社区|张江大学城论坛道士炼丹发明火药
5 I+ k: j7 V5 D" m) ewww.eshu.org方士方术兴起于战国时期燕齐沿海一带地方易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!9 J \- U: P! @( }3 }9 M4 N, o) V2 s& |
五石散又称寒食散0 [0 S4 ?8 D- v: S0 U
医易学成熟于——?- 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!$ y+ S/ a6 i8 k6 i- X6 e2 q
忘躯徇物由张仲景在《伤寒论》中提出
4 C- B+ h. z7 j8 a* s& ]' q易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学11.道文化是中华本土文化的典型代表,是一种“哲学---宗教”文化形态,故而鲁迅先生说:“中国的根底全在道教”
0 g* C' [; A0 h4 w- c8 T& d- 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!12.《四库全书提要》说:“儒之门户分于宋,医之门户分于金元。”中国医学发展到金元,形成了医学流派“四大家”,即刘完素(守真)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)争鸣的局面。
0 T( O" l# B1 U4 z5 z易舒社区|张江大学城论坛13.董仲舒天人合一思想:天”就是指自然界 ,“人”就是指人类 ,“合一”就是指自然和人类和谐相处。董仲舒对儒学进行改造,将阴阳家的阴阳五行学说纳入儒学体系,建立以天人感应思想为核心的哲学神学体系和“三纲五常”为伦理核心的儒学思想。易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!% M; o. f* E# O6 j0 }8 R+ }
14.紫气从东的传说:传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
4 F- A8 R. k0 ^% B9 |6 fwww.eshu.org15.神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。传说神农死于试尝的毒草药。
O$ r1 m! @1 L0 v0 k- 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!16.儒医格局形成见课本39面 7 E: g4 u- C( v
17.敦煌文化为佛教文化
* {1 s" Z9 Q( J" |* Qwww.eshu.org18.对中医来说,道教影响大于佛教;对中国来讲,佛教影响大于道教
% K% E- l0 A7 V+ F易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!19.汉初的“黄老之学”直接催生了中医学的独立于完形 ,详细内容见书13面
1 `0 a$ D1 t; ~$ Y# }9 _+ q易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!20.最早的道医群体黄老学派,黄帝老庄见书23面易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!$ P! M( ^" y7 P( \8 ]/ W6 q
21.道家,道教区别
1 p; c Q3 U( A易舒社区|张江大学城论坛22.丹鼎道,早年为方士学派,进入上层后以魏伯阳为代表,撰《周易参同契》,为丹经著作,被称为"万古丹金王".该派主张修炼内丹及服食金液还丹返老还童;葛洪为该派领袖人物.
4 {& ]9 j+ x$ E6 [% U9 j易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!23.《诗经》分为风、雅、颂三类- 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!7 J$ J1 Q$ ]0 C" M0 r4 ~
24.“三玄”是《老子》《庄子》《周易》见书12面www.eshu.org, t I% L; x( {* U8 b
25.以德养生思想在孔子“仁者寿”之后提出易舒社区|张江大学城论坛4 _7 E1 {7 z' Y% J
26.五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族
& o7 i; B% z5 z. K4 d. y+ m3 n易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!27.以王畿为中心,按相等远近作正方形或圆形边界,依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”(汉书作“绥服”)、“要服”、“荒服”,是为“五服”。
! f* \) j, a0 D g# [- 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!28.五运六气“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移; “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
* }6 g4 M7 ]. C; s7 Z易舒社区|张江大学城论坛29.道将人体精华分为:精气神易舒,博客,论坛,学生社区,张江,大学城,大学生,上海,中医药大学8 K( p8 l: j P# a2 V
30.六神一般以道教说法为内容,指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,故称为“六神”。易舒社区 - 张江大学城论坛|属于张江大学城社区学生们自己的网上家园!8 h6 b1 j- i! [. }; i# J( N
31.周朝起有食医、疾医、疡医、兽医之分
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